Warum müssen Migranten in Österreich sagen: „Wir sind nicht so“?

Am vergangenen Samstag wurde bei einem Messerangriff in der Stadt Villach, Österreich, ein 14-jähriger Jugendlicher getötet und fünf weitere Personen, darunter ein türkischer Staatsbürger, schwer verletzt. Der Essenskurier Aladeen Alhalabi bemerkte den Angreifer, lenkte sein Fahrzeug auf ihn zu und konnte möglicherweise eine noch größere Tragödie verhindern.

Alhalabi trauert mit den Angehörigen der Opfer und äußert seine Besorgnis darüber, dass sich negative Vorurteile gegenüber Syrern in Österreich verstärken könnten.
“Aber wir sind nicht so.” Er wünscht sich sehr, dass die Menschen erkennen: “Wir sind einfach hier, um mit unseren Kindern und Familien in Frieden zu leben.”

Immer wieder sagt der syrische Essenskurier, der den Angreifer in Villach gestoppt hat: “Wir sind nicht alle so.”
“Ich habe nur das getan, was jeder Mensch tun sollte,” sagt Aladeen Alhalabi. Ein “Held” sieht er sich nicht.
Er betont, dass es für ihn keine Option war, einfach weiterzufahren und wegzusehen: “Wenn ich so etwas sehe, muss ich etwas tun,” sagt er im ZiB 2-Interview mit Stefan Lenglinger am Sonntagabend. Dort äußert er einen Satz, der in diesen Tagen nicht oft genug gesagt werden kann: “Wir sind nicht alle so.” Und er fügt hinzu: “Diese dummen Leute verstehen die Religion vielleicht falsch.”

Diese Situation ist eine der größten Ungerechtigkeiten, die innerhalb von Migrantengemeinschaften bestehen. Die türkischstämmigen Menschen, die seit 60 Jahren in Österreich leben, kennen dieses Problem nur allzu gut – und es hat sich über die Jahrzehnte hinweg nicht verändert.
Die eigentliche Ungerechtigkeit liegt jedoch darin, dass die positiven Beiträge von Migranten zur Gesellschaft nicht in gleichem Maße hervorgehoben werden. Während ein Verbrechen oft einer ganzen Gemeinschaft angelastet wird, werden die Errungenschaften und Hilfsleistungen von Migranten selten als kollektive Leistung anerkannt.

Menschen wie Aladeen Alhalabi wollen einfach nur ihr tägliches Leben führen und in Frieden leben, doch sie müssen ständig für die Fehler oder Verbrechen anderer bezahlen. Die Identität eines einzelnen Täters oder einer kriminellen Gruppe wird stellvertretend für eine gesamte Gemeinschaft gesehen.

Tragischerweise führt dies dazu, dass Migranten – insbesondere jene mit sichtbarem Migrationshintergrund – immer wieder gezwungen werden zu sagen: “Wir sind nicht so.”
Diese Notwendigkeit, sich von anderen Migrantengruppen oder -individuen abzugrenzen, ist nicht nur demütigend, sondern trägt auch zur Spaltung innerhalb der Migranten selbst bei.

Heute wird dieser Mechanismus vor allem im Zusammenhang mit terroristischen Anschlägen betrachtet. Doch in Wirklichkeit ist es das Ergebnis eines 60 Jahre andauernden Wahrnehmungsmusters.

Diese Menschen, die nichts anderes wollen, als ein normales Leben zu führen, stehen dennoch ständig im Schatten der Fehler anderer. Der junge Mann, der während des Terroranschlags in Wien einen Polizisten rettete, der Migrant, der einer angegriffenen Polizistin auf der Straße zu Hilfe kam, die vielen helfenden Hände bei Hochwasserkatastrophen – sie alle sagen “Meine Heimat hilft meiner Heimat” und betrachten Österreich als ihr Zuhause.

Doch ihre Geschichten bleiben oft unbeachtet, während die Verbrechen Einzelner eine ganze Gruppe belasten. Neben der Angst vor Missverständnissen tragen sie auch die schwere Bürde, das Bild, das andere über sie geschaffen haben, wieder geradezurücken. Manche verstecken sogar ihre Herkunft oder schämen sich für ihre nationale Identität, weil sie als potenzielle Zielscheiben von Vorurteilen gesehen werden.

Die ständige Notwendigkeit, sich zu erklären, führt dazu, dass ihre individuellen guten Taten und Opfer oft übersehen werden. Dies schafft ein tiefes Misstrauen.

Doch niemand sollte für die Fehler anderer verantwortlich gemacht werden. Gutes und Schlechtes sind individuelle Entscheidungen – sie lassen sich nicht auf Nationalitäten, Religionen oder den Migrationsstatus reduzieren.
Die Identität eines Straftäters darf nicht die gesamte Gemeinschaft definieren. Doch gesellschaftliche Vorurteile drängen Menschen mit Migrationshintergrund immer wieder in eine defensive Position.
Allein die Tatsache, dass sie gezwungen sind zu sagen “Wir gehören auch dazu, wir sind Teil dieser Gesellschaft”, zeigt die Ungerechtigkeit der Situation.

Deshalb ist es entscheidend, nicht nur über die Täter zu sprechen, sondern auch die Geschichten derer zu erzählen, die Gutes tun. Denn eine Gesellschaft nur durch die Brille von Kriminalität zu betrachten, bedeutet, die Hoffnung und Solidarität innerhalb dieser Gesellschaft zu ignorieren.

Die ständige Notwendigkeit für Migranten, zu beweisen, dass sie produktive und wertvolle Mitglieder der Gesellschaft sind, ist nicht nur auf terroristische Angriffe zurückzuführen. Das eigentliche Problem sind diejenigen, die die Verfehlung eines Einzelnen auf eine Million Menschen übertragen.